Collection jade de Chine

Couple de Pi Xiu en jade

2008-06-26T18:23:00.000-07:00

J'ai eu la chance de trouver plusieurs couple de Pi Xiu (PiYao) ailés en jade de différentes couleurs: vert, blanc et jade de glace.

Le travail effectué sur ses Pi Xiu est remarquable de finesse, les détails sont absolument stupéfiant si on se rapporte à la taille du Pi Xiu qui est de 5 cm de long.

Licorne Chinoise en jade vert

2008-06-23T19:21:00.000-07:00

CHI LIN EN JADE VERT DE BIRMANIE

En Chine et dans le Feng Shui, le Chi Lin est un symbole de succès, prospérité, longévité, de protection et aussi de fertilité.

Ce Chi Lin en jade de Birmanie avec des variétés de couleurs étonnantes: jade de glace, vert claire, vert foncé et marron. Il porte une ancienne pièce de monnaie Chinoise sur le dos qui symbolise la prospérité donc la chance en argent.

Grenouille à 3 pattes en jade avec son petit

2008-06-20T03:25:00.000-07:00

La célèbre grenouille de Fortune est LE symbole Feng Shui à placer pour multiplier les richesses et pour établir la prospérité.

Cette grenouille à trois pattes est en jade de Birmanie de couleur vert et marron.
En plus d'avoir la tête qui repose sur un lingot Chinois, la grenouille repose sur trois pièces de monnaies Chinoises (sculptées sur la base), une petite grenouille à trois pattes l'accompagne.

La grenouille sur un pièce Ba Gua en cuivre.

La grenouille est en vente sur la boutique du Feng Shui de Taiwan

PiXiu en jade vert sur pieces BaGua en cuivre

2008-06-17T08:50:00.000-07:00

Couple de PiXiu en jade vert placés sur une pièces BaGua en cuivre.

Symbole de fortune et de protection, dans le Feng Shui le Pi Xiu est un symbole servant contrer les énergies néfastes et à apaiser la colère de Tai Sui.

Grenouille à trois pattes

2008-05-25T22:47:00.000-07:00

Grenouille à trois pattes en jade de Birmanie de couleur vert clair.Une grosse pièce de monnaie Chinoise est sous la grenouille et trois plus petites sont sur son dos pour symboliser la prospérité.

En Chine et dans le Feng Shui, la grenouille à trois pattes est un symbole sinon Le symbole pour attirer l'argent.

Mes jades sont en vente

2008-05-16T00:40:00.000-07:00

Mes symboles Feng Shui en jade sont disponibles à la vente !!! Payement sécurisé avec payal, cliquez sur les images pour accéder aux pages produits.
Je suis aussi à votre disposition pour toute recherche de symboles partulier en jade.

	CHI LIN EN JADE BLANC ET ORANGE Le Chi Lin apporte la prospérité, le succès, la longévité et une progéniture pleine de succès. Ses couleurs rappellent celles de la legende. Piece tres rare. Plus de détails .
	TORTUE DRAGON EN JADE ORAGE ET BLANC La tortue symbolise la longévité tandis que le dragon symbolise la réussite. La tortue qui se transforme en dragon symbolise la réussite dans votre carrière ou votre entreprise. Plus de détails .
	PI XIU EN JADE Eloignez la malchance et attirez la fortune ! Gardien et un protecteur, le PiXiu est aussi réputé pour avoir un appétit féroce pour l’or et l’argent qu’il adore rapporter à son maître. Plus de détails .
	TORTUE DRAGON EN JADE Cette tortue dragon est en jade de couleur vert clair (type jade de glace, un des jade les plus recherché) symbolise la protection et l'abondance d'argent. Plus de détails .
	TORTUE DRAGON EN JADE BLANC Elle vous apportera la chance en argent et dans votre carrière, mais aussi la protection contre les mauvaises énergies... Plus de détails .
	PI XIU EN JADE BLANC ET ORANGE Jade exceptionnel par ses couleurs: orange et jade de glace. Superbement travaillé, le Pi Xiu grimpe sur d'anciennes pièces de monnaies Chinoises...Plus de détails .
	PI XIU EN JADE VERT PiXiu en jade vert clair et jade de glace, avec un lingot Chinois entre les pattes avants...Plus de détails .
	PI XIU EN JADE BLANC ET VERT Robuste avec un ventre bien arrondie, ce PiXiu symbolise parfaitement l'abondance d'argent...Vendu .
	TORTUE DRAGON EN JADE ORANGE ET BLANC Tortue dragon avec un sceptre RuYi sur le dos, elle symbolise la protection et l'abondance d'argent....Bientôt sur la boutique !!!
	GRENOUILLE A TROIS PATTES EN JADE VERT Grenouille a trois pattes, en jade vert clair transparent, portant un pièce dans sa bouche. Vendu avec une pièce Ba Gua...Bientôt sur la boutique !!!
	PI XIU EN JADE VERT Vendu par paire sur une pièce Ba Gua...Bientôt sur la boutique !!!

Pi Xiu en jade d'or

2008-05-15T01:38:00.000-07:00

Les couleurs vert clair et orange/or de ce PiXiu sont exceptionnelles par leurs reflets et leurs transparences. Le PiXiu est représenté sur énorme un sceptre RuYi de forme ronde et sur d'ancienne pièces de monnaies Chinoises.
Avec son Ru Yi, ses pièces, sa couleur or, ce Pi Xiu est un excellent symbole de Fortune !

PiXiu en jade de Birmanie vert

2008-05-13T02:03:00.000-07:00

Le PiXiu est le neuvième enfant d’un dragon céleste de l’empereur de Jade. C’est un gardien, un protecteur, il eloigne la malchance. Il est aussi réputé pour avoir un appétit féroce pour l’or et l’argent qu’il adore rapporter à son maître pour l'enrichir.

Ce jade joue avec toutes les variantes du vert, du plus foncé au plus clair et même du jade de glace, c'est assez rare sur un jade de cette taille.
Le Pi Xiu est finement sculpté, les caractéristiques spéciales de ce PiXiu sont ses ailes repliées, ses dents superbes et son lingot Chinois qu'il tient précieusement entre ses pattes avant.

Découvrez la décoration Feng Shui

2008-05-11T22:11:00.000-07:00

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Feng Shui de Taiwan 台灣風水: le blog du Feng Shui et de la culture Chinoise. Venez percer les mystères des symboles du Feng Shui, découvrir la culture Chinoise et la magie du jade. Et aussi des anecdotes de ma vie à Taiwan.

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Tortue Dragon en jade blanc et orange

2008-05-06T01:32:00.000-07:00

TORTUE DRAGON EN JADE

Animal des légendes Chinoises qui combine la puissance et les qualités du dragon et de la tortue.
En Chine, la tortue symbolise la longévité tandis que le dragon symbolise la réussite. La tortue qui se transforme en dragon symbolise la réussite dans votre carrière ou votre entreprise.

Cette tortue dragon est en jade de couleur blanc et orange.
Travaillée à la main la finition est excellente, les caractéristiques du dragon et de la tortue sont superbement définies: comme la gueule ouverte, les dents, la crinière et la carapace.

Dragon (sceau Chinois) en jade

2008-04-27T03:09:00.000-07:00

SCEAU DE DRAGON EN JADE

Une phrase qu’on entend souvent dans la vie quotidienne des chinois est « signez et approuvez votre sceau ». On a besoin d’apposer son sceau pour retirer de l’argent à la banque, pour aller chercher une lettre recommandée au bureau de poste, pour passer un contrat et pour accuser réception des documents officiels. En Chine, depuis l’antiquité jusqu’à nos jours, du gouvernement au peuple, quelque soit l’importance d’une affaire, le sceau a toujours représenté le crédit et l’engagement. Après avoir signé, il faut encore que le sceau soit apposé pour qu’un document prenne l’effet légal. D’autre part, le sceau est également le compagnon des calligraphes et des peintres chinois qui ont l’habitude d’imprimer sur leurs œuvres les sceaux portant leurs noms en guise de signature et de preuve d’authenticité. Malgré sa petite taille, le sceau joue un rôle extrêmement important dans la vie d’un chinois.

Les sceaux sont gravés à la main. A travers la technique de sculpture, les sceaux combinent la beauté des caractères chinois avec le dessin des lignes. Un sceau reproduit la même image des mêmes caractères ou figure quelque soit le nombre de fois qu’il est utilisé. Il peut ainsi être considéré comme le précurseur de l’une des quatre grandes inventions chinoises, à savoir l’imprimerie (les trois autres étant la boussole, la poudre à canon et la fabrication du papier) ; Son importance ne peut être donc négligeable.

Traditionnellement, les matériaux les plus souvent utilisés pour fabriquer les sceaux sont en général le bronze, le jade était utilisé pour l’empereur et la noblesse. Le bronze et le jade sont tous les deux des matériaux très solides qui doivent être lentement et attentivement fondus ou abrasés par un artisan expert durant un processus astreignant. C’est ainsi qu’à la fin de la dynastie Yuan (1271-1368), le grand peintre Wang Mien 王冕commence à graver ses propres sceaux avec de la pyrophyllite, un matériau relativement tendre. Un calligraphe habile qui grave son propre sceau peut non seulement faire apparaître la beauté de sa calligraphie, mais aussi apprécier l’effet spécial réalisé par la gravure au couteau en opposition au meulage l’auparavant. C’est la raison pour laquelle cette méthode de gravure de sceaux devint très populaire parmi les lettrés de l’époque. Plus tard, ils ajoutèrent un nouveau caractère au sceau, inscrivant un poème qui peut être récité ou chanté sur le côté du sceau inspiré des sentiments de l’artiste envers son œuvre et ce qui l’entoure lorsqu’il grave son sceau, ou bien ils enregistrèrent tout simplement leur nom, leur ville natale et la date à laquelle ils ont gravé le sceau. Ces ajouts révèlent beaucoup sur la vie artistique chinoise de l’époque. Grâce à la promotion vigoureuse des lettrés au travers des siècles, l’art de la gravure de sceaux a rejoint avec le temps la calligraphie et la peinture traditionnelle chinoise pour former les trois piliers des Beaux-arts en Chine.

La partie la plus importante de la sculpture des sceaux est la gravure de la surface à tamponner. Une fois choisi le style calligraphique et décidée la disposition des caractères, on peut dire que la moitié du travail est fait ; c’est ce que l’on appelle la « composition » d’un sceau. Graver les caractères à coups habiles et sûrs est appelé « la technique au couteau ». La fusion de ces deux éléments donne comme résultat forme entièrement nouvelle d’expression écrite appelée « technique calligraphique ». La gravure de sceaux d’un certain niveau ou d’un degré supérieur comporte l’excellence de ces trois aspects : la composition, la technique au couteau et la technique calligraphique. Afin de rechercher davantage de raffinement et de beauté dans la conception du sceau, les graveurs, en plus de la gravure de la surface à tamponner créent parfois une sculpture exquise et élaborée sur le sommet du sceau ou bien taillent un décor sur les côtés en bas-relief. Ils peuvent également sculpter un dessin original et étonnant en jouant sur les différentes veines et couleurs et la pierre utilisée pour donner davantage de valeur artistique au sceau. La combinaison des techniques à deux ou trois dimensions sur un sceau lui donne profondeur et sophistication artistique particulière.

Une fois la gravure achevée, il faut presser le sceau dans la pâte à cachet rouge, ensuite tamponner sur du papier pour qu’il devienne objet d’usage pratique. C’est pour cette raison que la pâte à cachet rouge est un instrument indissociation dans l’art des sceaux. La pâte à cachet rouge est faite de cinabre, un composé de mercure. Sa plus grande caractéristique est sa teinte et son éclat. La bonne pâte à cachet a une couleur rouge brillante et éclatante qui garde sa beauté originelle au travers des siècles. La porcelaine est le matériau idéal pour fabriquer la boîte qui la contient. La pâte à cachet doit être souvent tournée avec une baguette en ivoire pour que l’huile ne reste pas à la surface en laissant la pâte sécher en dessous. Ceux qui prennent soin de leurs outils gardent leur boîte dans un écrin en bois ou en brocart pour la protéger de la poussière et d’éventuels heurts.

L’art de la gravure des sceaux est hautement vénéré en République de Chine à Taiwan. Les sceaux constituent une catégorie indépendante dans les expositions de Beaux-Arts. On peut suivre des cours d’art des sceaux dans les facultés des Beaux-arts des établissements d’enseignement supérieur et universités partout dans le pays. Il existe une association privée des graveurs de sceaux qui édite des publications et organise des conférences, des séminaires et des expositions pour promouvoir énergiquement l’intérêt dans cet art chinois unique. Il y a aussi des sessions d’étude dirigées par un professeur ou des rencontres qui réunissent les personnes du monde d’art des sceaux ; parfois on publie des brochures sur les nouvelles créations de sceaux et les échanges comme cadeaux. L’art des sceaux apporte l’occasion d’un délassement tranquille et agréable et vaut la peine d’être largement répandu.

A Taiwan, l’art des sceaux n’est pas seulement une forme d’expression artistique, le nombre important de magasins de gravure de sceaux que l’on rencontre partout prouve qu’il a aussi un côté pratique. Ce que l’on trouve souvent dans ces magasins sont les sceaux non encore gravés en bois, en pierre, en ivoire, en corne, en alliage et en fibres synthétiques que le client peut choisir selon ses goûts et ses besoins. Il a à sa disposition également un très grand choix de styles calligraphiques, de l’écriture de sceaux traditionnelle ou Tchouan-chou 篆书, de l’écriture des scribes, ou Li-Chou 隶书, de l’écriture régulière, ou Kai-chou 楷书, aux divers graphies exclusivement réservées à la gravure des sceaux, tels que les styles d’oiseau, d’insecte et de phénix et un nombre infini d’autres styles et variations. Ces dernières années, avec le nombre croissant de touristes et d’étudiants étrangers qui viennent Taiwan, l’art traditionnel chinois de gravure de sceaux a suscité l’intérêt et le goût des étrangers. Beaucoup commandent un sceau personnalisé et unique dans son genre pour le garder comme relique. C’est ce caractère exceptionnel de la gravure de sceaux qui fait d’elle un art qui sera toujours apprécié en tout temps et en tout lieu.

Sceau Chinois en forme de Dragon est en jade de Birmanie .

Chi Lin en jade

2008-04-19T21:07:00.000-07:00

Chi Lin en jade de Birmanie. Cette pièce de jade est exceptionnelle par la variété des couleurs présentes sur les côtés et le dos du Chi Lin. Le Chi Lin porte une ancienne pièce de monnaie Chinoise sur le dos qui symbolise la prospérité.

Le Chi Lin est également appelée Cheval Dragon ou Licorne Chinoise. Le Chi lin (ou QiLin) est un des quatre animal céleste avec le dragon, le phoenix et la tortue. Il a un corps de cerf, une queue de vache, des sabots de cheval et une corne sur la tête. En fait Lin est le mâle et Chi la femelle. Ils ont des dessins de cinq couleurs sur le dos et leur ventre est couvert de poils jaunes. Animal de paix et bienveillant, il apparaît seulement pendant les périodes de paix et de prospérité. On dit aussi qu'il ne marche pas mais qu'il vole au ras du sol afin de ne pas écraser les insectes ou blesser les petits animaux. Autrefois la croyance populaire voulait que Chi Lin apportent les nouveaux nées, un peu comme notre cigogne.

Tortue Dragon en jade

2008-04-12T18:00:00.000-07:00

TORTUE DRAGON EN JADE
SYMBOLE DE RÉUSSITE

Animal légendaire qui combine la puissance et les qualités du dragon et de la tortue.
La tortue symbolise la longévité tandis que le dragon symbolise la réussite. La tortue qui se transforme en dragon symbolise la réussite dans votre carrière ou votre entreprise.

Cette tortue dragon est en jade de couleur vert clair.

Travaillée à la main la finition est excellente, les caractéristiques du dragon et de la tortue sont superbement définies: comme la gueule ouverte, les dents, la crinière et la carapace.

Shu Lai Bao

2008-04-07T04:08:00.000-07:00

鼠來寶 ( Shu Lai Bao) est une maxime qui revient pour l'année du rat et qui signifie : la souris amène les lingots.

Ce superbe jade représente un petit lingot Chinois ( moins de 3 cm) renfermant deux petites souris en plus des pièces de monnaies Chinoises.

PiXiu en jade vert de Birmanie

2008-04-05T07:32:00.000-07:00

Cette pièce de jade est exceptionnelle par sa couleur et sa finition ( sa queue est sculptée sous son corps). Ses pattes sont robustes, sa corne très bien sculptée sans oublier sa gueule superbe et puissante. L'allure générale de ce Pi Xiu est très "amicale".
De plus il a une ancienne pièce de monnaie Chinoise sous sa gueule pour symboliser la prospérité.

PiXiu en jade vert de Birmanie ( environ 6 cm de long).

Le Pixiu est un animal de la mythologie Chinoise connu pour combattre les démons (Pi Xie).

Le Pi Chinois

2008-04-02T07:50:00.000-07:00

Bì璧: disque de jade (symbole du ciel, percé d'un trou central circulaire)

Le bi fut tout d'abord un objet rituel ou de cérémonie permettant de célébrer le culte du Ciel et certainement celui du Soleil. Selon la cosmologie chinoise, le firmamant était rond et le terre carrée. Ainsi, un ornement cérémonial rond en pierre avec un trou au milieu, appelé pi, était sculpté pour honorer les esprit du ciel.

Le Pi peut être décorés d'une infinité de motifs, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur, suivant les époques.

Le Pi est aussi souvent appelé donuts.

Les vertus curatives du jade

2008-03-31T09:13:00.001-07:00

Autrefois, les ornements et les bijoux en jade illustraient le rang et le statut. Les femmes de naissance noble, comme les a célébrées la poésie classique, portaient des bijoux en jade qui se balançaient et tintaient mélodieusement lorsqu'elles se déplaçaient. Mais le jade avait plus qu'une fonction purement décorative. Règle générale, on croyait qu' il existait une interaction entre une parure en jade et la personne qui la portait. Cela était basé sur la théorie suivante : lorsqu'une personne porte du jade, l'esprit qui émane de ce dernier se fond avec le qi de la personne, symbiose qui apparaît dans le lustre accru et la texture plus fine du jade porté par une personne en santé. Le teint de cette dernière s'éclaircit alors et sa constitution physique se renforce. Si cette personne est en mauvaise santé, le jade accélérera son rétablissement.

Les Chinois anciens portaient également du jade en signe de culture morale, ce qui se manifeste dans l'énoncé suivant : " Un homme de vertu n'enlève pas son jade sans raison valable. " On dit que Confucius comparait la douceur agréable du jade à la bienveillance, sa dureté à la droiture, la diversité de ses couleurs à l'esprit d'initiative et sa translucidité à la fidélité. Dans les métaphores chinoises, le jade est souvent associé aux vertus féminines de pureté et de chasteté, et la femme idéale est celle qui est " pure comme le jade et translucide comme la glace ".

Le jade comme accessoire des médiums

2008-03-29T06:47:00.000-07:00

Étant donné que le jade était censé incorporer les essences du Ciel et de la Terre, les shamans s'en servaient comme instrument pour communiquer avec les dieux, un type spécifique étant assigné à chaque dieu.

Un des rituels exécutés par un empereur au moment où il accédait au pouvoir était celui du " moulage des languettes du dragon ". En d'autres mots, le nouveau dirigeant grimpait au sommet d'une montagne bien connue et lançait en bas des languettes en jade gravées pour informer les dieux de la Montagne de son accession au trône. Lorsque l'empereur tombait malade, son shaman se rendait alors à la montagne et moulait des languettes en jade, gravées de prières, pour implorer le rétablissement du monarque. Ce rituel a été confirmé, ces dernières années, par la découverte, au pied du mont Huashan, de deux languettes en jade, remontant à la période des Royaumes combattants (475-221 av. J.-C.); des prières pour le rétablissement du roi des Qin étaient gravées de chaque côté.

La croyance selon laquelle le jade était capable de chasser les mauvais esprits a été prouvée par des découvertes de cong; c'est un prisme carré percé d'un orifice rond et portant des descriptions simples de shamans et de leurs semblables. Le précieux jade était également une composante principale des rituels funèbres, car on croyait qu'elle préservait les cadavres de la putréfaction. Les costumes en jade cousus avec du fil d'or sont des preuves tangibles de cette croyance.

Le Jade en Chine

2008-03-27T01:03:00.000-07:00

Depuis des millénaires, le jade est, pour les Chinois, la pierre précieuse par excellence, l’« essence du ciel et de la terre ». Il symbolise les vertus confucéennes de bonté, rectitude, sagesse, courage et pureté. Pour leur part, les taoïstes pensaient qu’absorber du jade réduit en poudre permettrait d’atteindre l’immortalité. Traditionnellement, on distingue deux sortes de jade, le juan-yu ou « jade tendre », aussi appelé cheng-yu ou « jade véritable », et le ying-yu ou « jade dur », aussi appelé fei-tsui ou « martin-pêcheur » en raison de sa couleur qui rappelle celle des plumes de cet oiseau.

Des oiseaux, des poissons, des cigales, des vers à soie et des tortues étaient sculptés dans du jade dès la fin du néolithique (4000-2200 avant notre ère). Les anciens Chinois croyaient en effet que les divinités transmettaient le pouvoir de la vie aux humains par l’intermédiaire des animaux.

La fabrication d’objets divers en jade était aussi très développée sous la dynastie Hsia. Les objets en jade symbolisaient l’autorité et servaient principalement lors des cérémonies religieuses organisées par les nobles en l’honneur des dieux. Les deux principaux objets rituels de cette époque étaient les grands couteaux et les sceptres, qui étaient aussi des armes.

Sous la dynastie Shang, les sculptures en forme d’animaux étaient nombreuses. Le jade servait à fabriquer les ustensiles rituels utilisés pour les offrandes aux dieux ou comme porte-bonheur : les dagues, une adaptation des larges couteaux et des sceptres des Hsia ; les disques en jade, ou pi, percés d’un trou en leur centre et censés représenter le ciel ; des récipients longs et creux aux côtés rectangulaires ou tsong, qui servaient à honorer la terre. La forme donnée aux pi et aux tsong s’explique par la cosmologie des anciens, selon laquelle le ciel était rond et la terre carrée.

A cette époque, on recouvrait ou l’on entourait les cercueils d’objets en jade car on pensait qu’ils constitueraient un lien avec l’au-delà. Par la suite, des objets funéraires furent sculptés dans cette pierre symbolisant la perfection et l’immortalité, dans l’espoir qu’ils empêcheraient les corps de se décomposer. On préconisait notamment d’obstruer les neuf orifices du corps avec des pièces en jade. Parmi les animaux les plus fréquemment représentés figuraient les cigales, symboles de la renaissance, qui étaient placées dans la bouche des défunts, et les porcelets, représentant la prospérité.

Sous la dynastie Chou de l’Ouest (1122-770 av. J.-C.), les artisans transformèrent les dagues en kuei, tablettes allongées, souvent ornées d’images d’hommes-dragons, que portaient les princes en signe de leur pouvoir. Des jetons en jade divisés en deux parties servaient aussi de moyens d’identification, chacune des deux personnes ayant conclu un accord en conservant un morceau. Pendant la période des Printemps et Automnes, les dragons et les phénix remplacèrent les motifs d’oiseaux, de poissons et d’insectes. Vers la fin des Chou de l’Est, sous les Chin et au début des Han, le savoir-faire des artisans et la qualité des outils de polissage atteignirent leur apogée. La maîtrise des techniques de forage, de tournage et d’évidage permit de fabriquer des récipients en tous genres. Par ailleurs, la conquête par les forces chinoises du Nord-Est, où se trouvaient les principaux gisements de jade, permit un approvisionnement plus facile en matière première. Cette pierre était particulièrement appréciée des lettrés qui arboraient des ornements de jade dans la vie de tous les jours, indication de leur rang et de leur statut social. Le jade ornait aussi les épées et leurs fourreaux, faisant de ces armes des cadeaux de prix. Par ailleurs, cette période fut celle d’une simplification des motifs, permettant de faciliter l’exécution des œuvres et, donc, de produire en plus grande quantité. Les empereurs Han furent des collectionneurs d’objets en jade.

Les Tang ne manifestèrent que peu d’intérêt pour le jade. Un nouvel essor se produisit sous les Sung et tout particulièrement sous le règne de l’empereur Hui-tsung qui chercha à collectionner les œuvres anciennes. Après les Sung et les Yuan (1271-1368), la fabrication des ustensiles en jade eut une vocation principalement artistique. Cependant, certaines pièces, bien qu’ornementales, avaient aussi un usage pratique, comme les ustensiles des lettrés et des calligraphes (godets à pinceaux, rince-pinceaux, boîtes de pâte à cachet...), les objets usuels des nobles et des riches familles (peignes, épingles à cheveux, cannes, coupes à vin, coffrets à bijoux...), etc. Les ceintures, les vêtements, les coiffures... portaient aussi des ornementations en jade. Les amulettes sculptées dans cette pierre précieuse étaient censées protéger contre les blessures et les mauvais esprits.

Sous les Ming (1368-1644), la fabrication des objets en jade imita les formes des laques et des céramiques, tandis que les parures et les instruments des calligraphes s’ornaient de fleurs, de fruits ou d’animaux, tendance qui s’accentua sous les Ching. Le renouveau des études archéologiques qui se fit à cette époque entraîna aussi un certain engouement pour l’archaïsme, avec une vague d’imitations des formes des bronzes anciens. L’empereur Chien-lung, célèbre pour son amour des arts, appréciait tout particulièrement le jade. De nombreux progrès furent accomplis sous son règne dans les techniques de sculpture de cette pierre. Alors que les empereurs des siècles passés buvaient le thé dans des tasses en porcelaine, Chien-lung choisit de se servir de tasses en jade. De nombreux objets furent fabriqués dans cette pierre, dont des reproductions des pi et des huan (anneaux), des pendantifs et autres ornements, à partir des stocks existant dans les réserves. Nombre de ces objets faisaient office de cadeaux. Les Etats vassaux présentaient aussi des tributs fabriqués dans cette pierre. De plus, la matière première arrivait tous les ans à la cour en provenance du Sinkiang, la nouvelle marche. La plupart des artisans qui travaillaient le jade dans les ateliers impériaux venaient de Yangchow et de Soochow dans le Kiangsu, cette ville étant par ailleurs le centre de la sculpture du jade sous les Ching. L’empereur Chien-lung vérifiait en personne les motifs à partir desquels étaient fabriqués les objets en jade. Encourageant une redécouverte du passé, il commanda des reproductions d’œuvres Tang, Sung et Yuan et favorisa la fabrication de pièces contemporaines, dont certaines de grande dimension. Le règne de Chien-lung fut aussi marqué par l’importation d’objets étrangers. Les pièces qualifiées de « jades de l’Hindoustan » furent principalement réalisées dans la région de Khotan, qui était un important centre d’extraction de cette pierre

Le jade Mandat du Ciel

2008-03-25T02:24:00.000-07:00

Pendant plus d'un millénaire après l'époque de Bian He, le jade est resté le symbole de la puissance suprême en Chine. Ainsi, plusieurs empereurs l'ont considéré de la sorte, par exemple: le premier empereur de la dynastie des Qin; l'empereur Gaozu, du nom de Liu Bang, de la dynastie des Han; l'empereur Yangdi, de la dynastie des Sui; et l'empereur Taizong, appelé Li Shimin, de la dynastie des Tang.

Lorsqu'il a unifié la Chine, le premier empereur des Qin ordonna aux artisans de façonner un sceau en jade He et de le graver des huit caractères déclarant que son propriétaire était titulaire du " Mandat du Ciel, de même que de la longévité et de la prospérité éternelle "; en d'autres mots, de la puissance impériale absolue. La conviction selon laquelle le sceau symbolisait le mandat du Ciel et que son propriétaire était le fils mandaté par le Ciel, a été confirmée par les dynasties qui ont suivi.

C'est vers la fin de la dynastie des Qin (221-206 av. J.-C ) que Liu Bang imposa à Xiang Yu, en tant que l'un des deux chefs des rebelles, l'obligation d'attaquer le palais des Qin et de forcer l'empereur Ziying à remettre le sceau impérial. Par la suite, Liu Bang vainquit Xiang Yu et établit la dynastie des Han. Il renomma le sceau impérial des Qin : " Sceau du mandat de la dynastie des Han ".

Le détenteur suivant du sceau a été Wang Mang, lié à la famille impériale par sa filiation maternelle. Alors que l'empereur de la dynastie des Han de l'Ouest (206 av. J.-C.-24 apr. J.-C.) n'avait que deux ans, Wang usurpa son trône. Lorsque ce dernier exigea que l'impératrice douairière lui remette le sceau impérial, elle le jeta par terre pour exprimer sa colère. Les légers dommages qu'il subit alors furent réparés avec de l'or, et le sceau fut par la suite légué aux empereurs des dynasties des Sui et des Tang. Son dernier propriétaire fut Li Congke des Tang qui subit la défaite aux mains de l'armée des Kitan. Prenant le sceau, l'empereur vaincu se sauva dans une tour, et dans une dernière tentative pour sauver son honneur, il y mit le feu. Li Congke a donc péri et le sceau du Mandat du Ciel fut perdu à jamais.

Le jade des médailles Olympiques est prêt

2008-03-24T02:08:00.000-07:00

Les médaillés des Jeux Olympiques de Beijing en 2008 vont repartir avec de jolies médailles fabriquées en or, argent et bronze bien sur mais aussi avec des morceaux de jade.

Les médailles d'or seront ornées de jade blanc, les médailles d'argent de jade vert pâle et les médailles de bronze de jade vert vif.
Chaque pièce mesure 7 mm de diamètre et 3,5-4 mm d'épaisseur. Elle peut supporter une chute de 20m.

Les médailles des Jeux olympiques de Beijing 2008 seront fabriquées à partir de trois matériaux provenant de lieux différents : du jade de Chine, et de l'or, de l'argent et du bronze provenant d'Australie et du Chili. Shanghai Mint terminera la production des médailles en juin.

Taiwan, exportateur de jade depuis 5 000 ans

2008-03-24T02:06:00.000-07:00

C’est grâce à la technique du spectromètre à rayon laser qu’une équipe internationale de chercheurs a pu établir que le jade à l’origine de certaines pièces retrouvées sur plusieurs sites archéologiques d’Asie du Sud-Est avait été extrait des carrières de la région de Fengtian, dans le district de Hualien, à l’est de Taiwan.

Selon les chercheurs, le jade de Fengtian se caractérise par la présence de magnésium, de fer et de silicium, une combinaison chimique particulière qui a permis de confirmer son origine. Des pièces ornementales en jade de Fengtian, datées de 3 000 av J.C. pour les plus anciennes à l’an 500 pour les plus récentes, ont été découvertes aux Philippines, en Thaïlande, en Malaisie et dans le sud du Viêt-nam. Selon Hung Hsiao-chun de l’Université Nationale d’Australie, à Canberra, les sites où elles ont été retrouvées auraient abrité des ateliers de production de bijoux vers lesquels était expédié le jade de Fengtian.

Cette découverte jette une lumière nouvelle sur échanges en Asie il y a plus de 5 000 ans et sur la place de Taiwan dans le commerce régional de l’époque.

La jadéite

2008-03-24T01:45:00.000-07:00

Le terme remonte a l'époque de la conquête espagnole de Amérique et signifiait "pierre de foie" ou "pierre de reins". Connu depuis 7000 an, le jade est formé de néphrite ou de jadéite, deux minéraux distincts, mais d'aspect et d'emploi identique.

En Chine, la jadéite arriva de la Birmanie au début du 18 ème siècle, mais jusqu'à la moitie du siècle la néphrite fut considérée comme jade véritable. Cependant très vite la supériorité de la jadéites s'imposa et prit de la valeur, finissant par dépasser la néphrite.

La gamme des couleurs, qui ne sont pratiquement jamais uniforme, est très vaste: blanc ( pure ou légèrement teinte de vert), vert, rose, violet clair, jaune,orange, brun, gris et noirâtre.

Les gisements de jade les plus recherchés sont en Birmanie. Le jade impérial, vert émeraude, que les Orientaux estiment autant que le rubis a une valeur très élevée.

Beaucoup plus répendu que la jadéite, la néphrite se trouve en Chine, à Taiwan et aussi en Birmanie. Son aspect est identique à la jadéite mais sa valeur est inférieur, mais peut être élevés dans le cas d'objets bien travaillés.